Hat das Konzil von Nizäa die Bibel ausgesucht?

Abschnitte
00:00 Der Mythos über die Bibel
00:24 Die Wahrheit
09:31 Was ist mit anderen Konzilien?
13:53 Fazit

Quellen
[1]: Hieronymus, Vorwort zu Judith, eigene Übersetzung aus dem lateinischen Original:
Sed quia hunc librum sinodus nicena in numero Sanctarum Scripturarum legitur conputasse,
[2]: Passage aus Synodicon Vetus in The Bizare Notes and Queries Vol V, 1888; online unter https://books.google.de/books?id=BiQA...
[3]: Voltaire, Dictionnaire Philosophique, zitiert von https://ps.edu/council-nicaea-biblica...
[4]: Eusebius, Brief über das nizänische Konzil
[5]: Eusebius, Historia Ecclesiastica, 2.25
[6]: Athanasius, 39. Osterbrief
[7]: Athanasius, De Decretis
[8]: Edmon L. Gallagher, (2015). Why did Jerome Translate Tobit and Judith? Harvard Theological Review, 108(3), 356-375. doi:10.1017/S0017816015000231
[9]: "Was ist mit Rom/Laodizäa?"
Bei beiden Konzilien ist es sehr wahrscheinlich, dass die Mitschriften über den biblischen Kanon spätere Interpolationen sind. Siehe [Das Decretum Gelasianum de libris recipiendis et non recipiendis in kritischem Text herausgegeben und untersucht von Ernst von Dobschütz] sowie [Philip Schaff and Henry Wace (eds). NPNF-2 14; online unter http://www.newadvent.org/fathers/3806...]
[10]: http://www.ntcanon.org/authorities.shtml
[11]: Irenaeus, Adversus Haereses 3.11.8