https://www.bible.com/de/bible/158/ROM.11.SCH51

Römer 11
Gott hat sein Volk nicht endgültig verworfen. Ein Überrest erlangt das Heil

Schlachter 1951
Paulus in Rom

1 Ich frage nun: Hat etwa Gott sein Volk verstoßen? Das sei ferne! Denn auch ich bin ein Israelit, aus dem Samen Abrahams, aus dem Stamme Benjamin.

2 Gott hat sein Volk nicht verstoßen, welches er zuvor ersehen hat! Oder wisset ihr nicht, was die Schrift bei der Geschichte von Elia spricht, wie er sich an Gott gegen Israel wendet:

3 «Herr, sie haben deine Propheten getötet und deine Altäre zerstört, und ich bin allein übriggeblieben, und sie trachten mir nach dem Leben!»

4 Aber was sagt ihm die göttliche Antwort? «Ich habe mir siebentausend Mann übrigbleiben lassen, die kein Knie gebeugt haben vor Baal.»

5 So ist auch in der jetzigen Zeit ein Rest vorhanden, dank der Gnadenwahl.

6 Wenn aber aus Gnade, so ist es nicht mehr um der Werke willen, sonst würde die Gnade nicht mehr Gnade sein; wenn aber um der Werke willen, so ist es nicht mehr aus Gnade, sonst wäre das Werk nicht mehr Werk.

7 Wie nun? Was Israel sucht, das hat es nicht erlangt; die Auswahl aber hat es erlangt, die übrigen aber wurden verstockt,

8 wie geschrieben steht: «Gott hat ihnen einen Geist der Schlafsucht gegeben, Augen, um nicht zu sehen, und Ohren, um nicht zu hören, bis zum heutigen Tag.»

9 Und David spricht: «Ihr Tisch werde ihnen zur Schlinge und zum Fallstrick und zum Anstoß und zur Vergeltung;

10 ihre Augen sollen verfinstert werden, daß sie nicht sehen, und ihren Rücken beuge allezeit!»

11 Ich frage nun: Sind sie denn darum gestrauchelt, damit sie(Juden) fallen sollten? Das sei ferne! Sondern durch ihren Fall wurde das Heil den Heiden zuteil, damit sie diesen nacheifern möchten.

12 Wenn aber ihr Fall der Reichtum der Welt und ihr Verlust der Reichtum der Heiden geworden ist, wieviel mehr ihre volle Zahl!

13 Zu euch, den Heiden, rede ich (da ich nun eben Heidenapostel bin, rühme ich mein Amt,

14 ob ich nicht etwa meine Volksgenossen(Juden) zum Nacheifern reizen und etliche von ihnen erretten könnte);

15 darum sage ich: Wenn ihre Verwerfung die Versöhnung der Welt geworden ist, was würde ihre Annahme anderes sein, als Leben aus den Toten?

16 Ist aber der Anbruch heilig, so ist es auch der Teig, und ist die Wurzel heilig, so sind es auch die Zweige.

17 Wenn aber etliche der Zweige ausgebrochen wurden und du als ein wilder Ölzweig unter sie eingepfropft und der Wurzel und der Fettigkeit des Ölbaums teilhaftig geworden bist,

18 so rühme dich nicht wider die Zweige! Rühmst du dich aber, so wisse, daß nicht du die Wurzel trägst, sondern die Wurzel trägt dich!

19 Nun sagst du aber: Die Zweige sind ausgebrochen worden, damit ich eingepfropft würde!

20 Gut! Um ihres Unglaubens willen sind sie ausgebrochen worden; du aber stehst durch den Glauben. Sei nicht stolz, sondern fürchte dich!

21 Denn wenn Gott die natürlichen Zweige nicht verschont hat, so wird er wohl auch dich nicht verschonen.

22 So schaue nun die Güte und die Strenge Gottes; die Strenge an denen, die gefallen sind; die Güte aber an dir, sofern du in der Güte bleibst, sonst wirst auch du abgehauen werden!

23 Jene dagegen, wenn sie nicht im Unglauben verharren, sollen wieder eingepfropft werden; denn Gott vermag sie wohl wieder einzupfropfen.

24 Denn wenn du aus dem von Natur wilden Ölbaum herausgeschnitten und wider die Natur in den edlen Ölbaum eingepfropft worden bist, wieviel eher können diese(Juden), die natürlichen Zweige, wieder in ihren eigenen Ölbaum eingepfropft werden!

25 Denn ich will nicht, meine Brüder, daß euch dieses Geheimnis unbekannt bleibe, damit ihr euch nicht selbst klug dünket, daß Israel zum Teil Verstockung widerfahren ist, bis daß die Vollzahl der Heiden eingegangen sein wird

26 und also ganz Israel gerettet werde, wie geschrieben steht: «Aus Zion wird der Erlöser kommen und die Gottlosigkeiten von Jakob(Israel) abwenden»,

27 und: «das ist mein Bund mit ihnen, wenn ich ihre Sünden wegnehmen werde».

28 Nach dem Evangelium zwar sind sie Feinde(Heiden also wir) um euretwillen, nach der Erwählung aber Geliebte um der Väter willen.

29 Denn Gottes Gnadengaben und Berufung sind unwiderruflich.

30 Denn gleichwie auch ihr(Heiden) einst Gott nicht gehorcht habt, nun aber begnadigt worden seid infolge ihres(Juden) Ungehorsams,

31 so haben auch sie(Juden) jetzt nicht gehorcht infolge eurer Begnadigung, damit auch sie begnadigt würden.

32 Denn Gott hat alle miteinander in den Unglauben verschlossen, damit er sich aller erbarme.

33 O welch eine Tiefe des Reichtums, der Weisheit und der Erkenntnis Gottes! Wie unergründlich sind seine Gerichte und unausforschlich seine Wege!

34 Denn «wer hat des Herrn Sinn erkannt, oder wer ist sein Ratgeber gewesen?

35 Oder wer hat ihm etwas zuvor gegeben, daß es ihm wiedervergolten werde?»

36 Denn von ihm und durch ihn und zu ihm sind alle Dinge; ihm sei Ehre von Ewigkeit zu Ewigkeit! Amen.

Wichtig also, die Juden sind nicht mehr das auserwählte Volk Gottes, aber sind auch nicht verstoßen. Wir die Heiden sollen die Juden ansetzten zur Eifersucht, so dass Sie den Weg zu Jesus finden, damit Sie(Juden) errettet werden.

King James 1611
Römer 11

11:1 Sprich dann: Hat Gott sein Volk verstoßen? Gott bewahre. Denn ich bin auch ein Israelit des Seed Abrahams, des Stammes Beniamin.

11:2 Gott hat sein Volk nicht verstoßen, was er vorher wusste. Wote ihr nicht, was die Schrift von Elias sagt? Wie er für Israel für Israel eintritt und sagt:

11:3 Herr, sie haben deine Propheten getötet und deine Altäre nieder-gegraben, und ich bin allein gelassen, und sie suchen mein Leben.

11:4 Aber was sagt ihm die Antwort Gottes? Ich habe mich zu meinen selbst tausend Männern zurückgezogen, die das Knie nicht vor dem Bild des Baal gebeugt haben.

11:5 so dann gibt es zu dieser Zeit auch einen Überrest nach der Wahl der Gnade.

11:6 Und wenn aus Gnade, dann ist es kein Werk mehr, sonst ist Gnade keine Gnade mehr. Aber wenn es von Arbeit ist, dann ist es keine Gnade mehr, sonst ist Arbeit keine Arbeit mehr.

11:7 Was dann? Israel hat nicht das erhalten, wonach er sucht, aber die Wahl hat es erhalten, und der Rest wurde geblendet.

11:8 Wie geschrieben steht, hat Gott ihnen den Geist des Schlummers gegeben: Augen, die sie nicht sehen sollten, und Ohren, die sie nicht bis heute heizen sollten.

11:9 Und David sprach: Ihr Tisch sei eine Schlinge und eine Falle und ein Stolperstein und eine Belohnung für sie.

11:10 Lassen Sie ihre Augen verdunkeln, damit sie nicht sehen, und beugen Sie sich immer nach unten.

11:11 Ich sage dann; Haue stolperten sie, dass sie fallen sollten? Gott bewahre. Sondern durch ihren Fall kommt die Berühmtheit zu den Heiden, um sie zu Eifersucht zu bewegen.

11:12 Wenn nun der Fall von ihnen der Reichtum der Welt ist und der Rückgang von ihnen der Reichtum der Heiden: wie viel mehr ihre Fülle?

11:13 Denn ich spreche zu euch Heiden, so sehr ich der Apostel der Heiden bin, ich vergrößere mein Amt:

11:14 Wenn ich auf irgendeine Weise versuchen könnte, sie zu emulieren, die mein Fleisch sind, und einige von ihnen verklagen könnte.

11:15 Denn wenn das Wegwerfen von ihnen die Versöhnung der Welt ist: Was soll das Empfangen von ihnen sein, als das Leben von den Toten?

11:16 Ist der Anbruch sein heilig, die Klumpen ist auch heilig und wenn die Wurzel sein heilig, so sind die Zweige.

11:17 Und wenn einige der Zweige abgebrochen werden und du ein wilder Olive-Baum bist, der zwischen ihnen eingegraben ist und mit ihnen an der Wurzel und Fettigkeit des Olive-Baumes teilnimmt:

11:18 Rühme dich nicht gegen die Zweige; aber wenn du dich rühmst, trägst du nicht die Wurzel, sondern die Wurzel dich.

11:19 Dann wirst du sagen: Die Zweige wurden abgebrochen, damit ich hineingezogen werde.

11:20 Gut; Wegen des Unglaubens wurden sie abgebrochen, und du stehst zum Glauben. Sei nicht hochmütig, sondern fürchte dich:

11:21 Denn wenn Gott die natürlichen Zweige nicht verschont hat, nimm ihn am wenigsten, er verschone dich auch nicht.

11:22 Siehe also die Güte und Sicherheit Gottes: auf die, die fielen, Sicherheit; aber dir gegenüber, Güte, wenn du in seiner Güte bleibst, sonst sollst du auch abgeschnitten werden.

11:23 Und sie werden auch, wenn sie nicht noch ungläubig sind, eingegraben werden; denn Gott kann sie wieder einschüchtern.

11:24 Denn wenn du aus dem von Natur aus wilden Olive-Baum herausgeschnitten und gegen die Natur zu einem guten Olive-Baum eingepfropft wurdest: Wie viel mehr sollen diese, die die natürlichen Zweige sind, in ihren eigenen Olive-Baum eingepfropft werden?

11:25 Denn ich möchte nicht, Brüder, dass Sie dieses Geheimnis nicht kennen (am wenigsten sollten Sie in Ihren eigenen Vorstellungen weise sein), dass Israel zum Teil Blindheit widerfährt, bis die Fülle der Heiden hereinkommt.

11:26 Und so wird ganz Israel, wie geschrieben steht, gerettet werden: Es wird aus Sion, dem Erlöser, hervorgehen und die Gottlosigkeit von Jakob abwenden.

11:27 Denn dies ist mein Geschenk an sie, wenn ich ihre Sünden wegnehmen werde.

11:28 Was das Evangelium betrifft, so sind sie um deinetwillen Feinde. Wenn sie jedoch die Wahl berühren, werden sie um des Vaters willen beschuldigt.

11:29 Denn die Gaben und die Berufung Gottes sind ohne Reue.

11:30 Denn wie ihr in früheren Zeiten Gott nicht geglaubt habt und jetzt durch ihren Unglauben Barmherzigkeit erlangt habt:

11:31 Trotzdem haben diese auch jetzt nicht geglaubt, dass sie durch deine Barmherzigkeit auch Barmherzigkeit erlangen können.

11:32 Denn Gott hat sie alle im Glauben geschlossen, damit er allen Barmherzigkeit erweisen möge.

11:33 O die Tiefe des Reichtums sowohl des Weisen als auch der Erkenntnis Gottes! Wie unerforschlich sind seine Urteile und seine Wege, es herauszufinden!

11:34 Denn wer hat den Geist des Herrn gekannt oder wer hat seinem Ratgeber geholfen?

11:35 Oder wer hat ihm zuerst etwas gegeben, und es soll ihm wieder entschädigt werden?

11:36 Denn von ihm und durch ihn und für ihn sind alle Dinge: denen sei Ehre für alle. Amen.