Hesekiel 38

38

1 Und das Wort des Herrn erging an mich folgendermaßen:
2 Menschensohn, wende dein Angesicht gegen Gog im Land Magog, den Fürsten von Rosch, Mesech und Tubal, und weissage gegen ihn,
3 und sprich: So spricht Gott, der Herr: Siehe, ich komme über dich, Gog, du Fürst von Rosch, Mesech und Tubal!
4 Und ich will dich herumlenken und will dir Haken in deine Kinnbacken legen; ich will dich und deine ganze Kriegsmacht herausführen, Rosse und Reiter, alle prächtig gekleidet, eine große Menge,[1] die alle Ganzschilde, Kleinschilde und Schwerter tragen:
5 Perser, Kuschiten und Put[2] mit ihnen, alle mit Kleinschild und Helm,
6 Gomer samt allen seinen Truppen, das Haus Togarma vom äußersten Norden, auch mit allen seinen Truppen, viele Völker mit dir.
7 So mache dich nun bereit und rüste dich mit all deiner Menge, die sich bei dir versammelt hat, und sei du ihr Aufseher!
8 Nach vielen Tagen sollst du aufgeboten werden; zur letzten Zeit[3] wirst du in das Land kommen, das dem Schwert entkommen und aus vielen Völkern wieder gesammelt worden ist, auf die Berge Israels, die die ganze Zeit verödet waren; es wurde aber aus den Völkern herausgeführt, und sie wohnen nun alle in Sicherheit.
9 Du aber wirst heraufziehen, herankommen wie ein Unwetter; du wirst sein wie eine finstere Wolke, die das Land bedecken will, du und alle deine Truppen und viele Völker mit dir.
10 So spricht Gott, der Herr: Ja, es wird geschehen zu jener Zeit, da wird dir allerlei in den Sinn kommen, und du wirst böse Pläne schmieden.

11 Du wirst sagen: »Ich will hinaufziehen in das offene Land[4]; ich will über die kommen, die ruhig und sicher wohnen; sie wohnen ja alle ohne Mauern; sie haben weder Riegel noch Tore!«
12 Um Beute zu machen und Raub zu raffen, wirst du deine Hand an die wieder bewohnten Ruinen zu legen suchen, und an das Volk, das aus den Heidenvölkern gesammelt worden ist, das Vieh und Güter bekommen hat und das den Mittelpunkt[5] der Erde bewohnt.
13 Dann werden Saba und Dedan und die Kaufleute von Tarsis und alle ihre jungen Löwen[6] zu dir sagen: Bist du gekommen, um Beute zu machen? Hast du deine Menge gesammelt, um zu plündern, um Silber und Gold zu nehmen, um Vieh und Güter wegzuführen und großen Raub an dich zu reißen?
14 Darum weissage, Menschensohn, und sprich zu Gog: So spricht Gott, der Herr: Wirst du es zu jener Zeit nicht erkennen, daß mein Volk Israel in Sicherheit wohnt?
15 Ja, du wirst von deinem Ort herkommen, aus dem äußersten Norden, du und viele Völker mit dir, die alle auf Pferden reiten, eine große Menge und ein mächtiges Heer.
16 Und du wirst gegen mein Volk Israel heraufziehen, wie eine finstere Wolke, die das Land bedecken will. Zur letzten Zeit[7] wird es geschehen, daß ich dich gegen mein Land heraufkommen lasse, damit mich die Heidenvölker erkennen sollen, wenn ich mich an dir, Gog, vor ihren Augen heilig erweisen werde!
17 So spricht Gott, der Herr: Bist du nicht der, von dem ich vor Zeiten geredet habe durch meine Knechte, die Propheten Israels, die in jenen Tagen viele Jahre lang weissagten, daß ich dich gegen sie heraufführen werde?
18 Es soll aber zu jener Zeit geschehen, zu der Zeit, wenn Gog gegen das Land Israel heranzieht, spricht Gott, der Herr, daß mir das Zornesfeuer in mein Angesicht steigen wird.
19 Und ich sage es in meinem Eifer, im Feuer meines Zornes; wahrlich, zu jener Zeit wird es ein großes Erdbeben geben im Land Israel.
20 Die Fische im Meer werden vor mir erbeben, die Vögel des Himmels, die Tiere des Feldes, auch alles Gewürm, das auf dem Erdboden kriecht, und alle Menschen, die auf Erden sind. Auch die Berge sollen einstürzen, die Felswände fallen und alle Mauern zu Boden sinken.

21 Ich will auch auf allen meinen Bergen das Schwert gegen ihn[8] aufbieten, spricht Gott, der Herr, so daß das Schwert eines jeden sich gegen den anderen richten wird.
22 Und ich will ihn richten mit Pest und Blut; einen überschwemmenden Regen und Hagelsteine, Feuer und Schwefel will ich regnen lassen auf ihn und auf seine Kriegsscharen, auf die vielen Völker, die bei ihm sind.
23 So will ich mich groß und heilig erweisen und mich zu erkennen geben vor den Augen vieler Völker; und sie sollen erkennen, daß ich der Herr bin!



Hesekiel 38, wer ist Gog und Magog?

Die Identität von Gog und Magog in Hesekiel 38 ist ein Thema, das seit Jahrhunderten unterschiedlich interpretiert wird. Der Text beschreibt eine apokalyptische Prophezeiung, in der ein Fürst namens Gog, aus dem Land Magog, eine Armee anführt, um Israel anzugreifen. Hier sind einige Ansätze zur Interpretation:

1. Historisch-geografische Deutung
Gog wird als ein Fürst oder König angesehen, der in einer Region nördlich von Israel herrscht.
Magog wird oft mit einem Volk oder einer Region im Norden verbunden, möglicherweise den Skythen, einem nomadischen Volk aus dem Gebiet des heutigen Südrusslands oder der Ukraine.
Namen wie Rosch, Meschech und Tubal, die in Hesekiel 38 erwähnt werden, könnten auf reale Völker oder Städte der Antike hinweisen, die in Anatolien (heutige Türkei) oder im Kaukasus lagen.

2. Symbolische Deutung
In einer metaphorischen Auslegung steht Gog für das ultimative Böse oder Feinde Gottes, die versuchen, das Volk Gottes zu vernichten.
Magog könnte eine kollektive Bezeichnung für feindliche Nationen sein.
Diese Interpretation sieht Gog und Magog weniger als historische Figuren, sondern als Symbol für eine letzte große Rebellion gegen Gott.

3. Eschatologische Deutung (Endzeitprophetie)
Gog und Magog werden oft mit einer zukünftigen apokalyptischen Schlacht in Verbindung gebracht.
Im Neuen Testament werden sie in Offenbarung 20,7–9 erwähnt, wo sie am Ende der tausendjährigen Herrschaft Christi wieder erscheinen und gegen Gottes Volk kämpfen, bevor sie endgültig besiegt werden.
In diesem Kontext stehen Gog und Magog für universelle Gegner Gottes in der Endzeit.

4. Moderne Spekulationen
Manche versuchen, Gog und Magog mit heutigen Nationen zu identifizieren, oft Russland, der Türkei oder anderen Ländern im Nahen Osten oder Eurasien. Diese Sichtweise basiert auf einer geopolitischen Lesart des Textes, ist jedoch spekulativ und umstritten.

Fazit
Die genaue Identität von Gog und Magog bleibt unklar und hängt stark davon ab, ob der Text historisch, symbolisch oder prophetisch interpretiert wird. In jedem Fall dient die Passage in Hesekiel als eine Botschaft über Gottes endgültigen Sieg über das Böse und die Errettung seines Volkes.