Warum bieten wir das gratis an?
Wir haben uns verpflichtet, Jesu Gebot zu folgen, der sagte: „umsonst gebt es“ (Matthäus 10, 8).
Begeben Sie sich in unserem aufschlussreichen Video auf eine fesselnde Erkundung der tiefen Geheimnisse, die die Zukunft umgeben, wie sie in den Versen der heiligen Bibel göttlich offenbart werden.

Der Moderator nimmt die Zuschauer mit auf eine visionäre Reise durch Prophezeiungen, die einen kosmischen Wandel vorhersagen. Tauchen Sie ein in die Vorfreude auf die Reinigung der Erde durch Feuer, ein Ereignis vor der Entstehung einer unberührten neuen Erde und des himmlischen neuen Jerusalem, das vom Himmel herabsteigt. Entschlüsseln Sie die Symbolik und Bedeutung dieser Ereignisse, die eine Zukunft unvergleichlicher geistlicher und kosmischer Größe versprechen.

Begeben Sie sich auf eine Reise in das Herz von Jerusalem, einer Stadt, die im Mittelpunkt der Erzählung des Moderators steht und von drei großen Religionen als bedeutsam angesehen wird - dem Christentum, dem Islam und dem Judentum. Das Video verwebt die Prophezeiungen aus Sacharja und Hesekiel, die Jerusalem als zukünftige Welthauptstadt ausweisen. Erkunden Sie die historischen und biblischen Stätten der Stadt, von den geschäftigen modernen Sektoren bis hin zur antiken Altstadt, die die Bühne für die Erfüllung der Prophezeiungen bilden, die eine neue Landschaft versprechen, die Frieden und Wahrheit widerspiegelt.

Tauchen Sie ein in die Feinheiten des neuen Jerusalems, das in der Offenbarung im Detail beschrieben wird. Herr Ames enthüllt die Dimensionen, Materialien und Bewohner dieser himmlischen Stadt und präsentiert eine Vision eines geistlichen Reiches, das das irdische Verständnis übersteigt. Werden Sie Zeuge der mit Edelsteinen geschmückten Fundamente, der aus Perlen gefertigten Tore und der mit reinem Gold gepflasterten Straßen, die einen Einblick in die göttliche Schönheit und himmlische Pracht geben, die die Gläubigen erwartet.

Herr Ames entfaltet eine Erzählung über das Leben nach dem Tod und der Auferstehung, indem er die Schicksale verschiedener Gruppen erforscht, von den gläubigen Christen bis hin zu denen, die auf die zweite allgemeine Auferstehung warten. Das Video lädt die Zuschauer zum Gericht auf dem Weißen Thron ein, einem entscheidenden Moment, in dem Milliarden von Menschen zum ersten Mal die Gelegenheit erhalten, die Wahrheit zu erkennen und Erlösung zu finden. Während der Moderator die Geschehnisse entfaltet, werden Sie Zeuge der endgültigen Beseitigung allen Übels und der glühenden Hitze, die die Erde reinigt und die Bühne für den Aufstieg des Neuen Jerusalem als neues kosmisches Zentrum bereitet.

Über die Prophezeiung hinaus lädt das Video dazu ein, sich aktiv an der Gestaltung dieser göttlichen Zukunft zu beteiligen, und führt die Zuschauer auf eine geistliche Reise, um sich mit Gottes Plan in Einklang zu bringen. Von der Bergpredigt bis zum Buch der Offenbarung erkunden Sie die Lehren Jesu Christi, die die Rolle des Einzelnen im kommenden Königreich umreißen. Das Video hebt die den Gläubigen versprochenen Erbschaften hervor und ermutigt die Zuschauer, über ihre potenzielle Rolle im großen Ganzen des neuen Jerusalem nachzudenken.

In dieser zum Nachdenken anregenden Erkundung treffen Glaube und Offenbarung aufeinander, während die Seiten der Heiligen Schriften ein kosmisches Drama von biblischem Ausmaß entfalten. Begleiten Sie uns auf dieser geistlichen Reise, auf der Geheimnisse gelüftet werden, die Zukunft erahnt wird und der göttliche Plan für diejenigen aufgezeigt wird, die ein tieferes Verständnis ihres geistlichen Weges suchen.

Fragen, die dieses Video beantworten wird:

1. Was ist die endgültige Zukunft der Welt und des Universums laut der Bibel?

Herr Ames erwähnt die Reinigung der Erde, das Kommen einer neuen Erde und die Ankunft des neuen Jerusalem. Die Erforschung dieser Konzepte und ihrer Bedeutung kann Einblicke in das endgültige Schicksal gemäß der biblischen Lehren geben.

2. Inwiefern wird die Stadt Jerusalem gemäß der biblischen Prophezeiung in der Zukunft eine zentrale Rolle spielen?

Herr Ames hebt die Rolle Jerusalems als Welthauptstadt in der Zukunft hervor. Eine Erläuterung der Bedeutung und der Details dieser Rolle sowie ihrer Verbindung zu den großen Religionen kann zu einem tieferen Verständnis beitragen.

3. Was ist das Wesen des neuen Jerusalem und wer wird es bewohnen?

Dieses Video liefert Dimensionen, Beschreibungen und Materialien des neuen Jerusalem. Die Erkundung dieser Details und die Klärung der Frage, wer seine Bewohner sein werden und welche Rolle sie spielen werden, kann den Zuschauern helfen, sich die verheißene Zukunft vorzustellen.


Das Neue Jerusalem,

ist ein bedeutendes Bild in der Bibel, besonders im Buch der Offenbarung (Apokalypse). Es wird als eine herrliche, himmlische Stadt beschrieben, die nach der Wiederkunft Christi und dem Endgericht herabkommt, um als ewiger Wohnort für die Gläubigen zu dienen.

Hier sind einige zentrale Aspekte des Neuen Jerusalems, wie sie in der Bibel beschrieben werden:

Beschreibung in der Offenbarung:

Offenbarung 21:1-4:
Johannes sieht einen neuen Himmel und eine neue Erde, und das Neue Jerusalem kommt von Gott aus dem Himmel herab. Es ist der Ort, wo Gott bei den Menschen wohnen wird.

Offenbarung 21:10-27:
Die Stadt wird detailliert beschrieben, einschließlich ihrer Mauern, Tore und Fundamente. Sie ist aus reinstem Gold, die Mauern sind aus Jaspis und die zwölf Tore aus Perlen. Jede der zwölf Tore trägt den Namen eines der zwölf Stämme Israels.

Offenbarung 22:1-5:
Ein Fluss mit dem Wasser des Lebens fließt durch die Stadt, und der Baum des Lebens steht an beiden Seiten des Flusses.

Symbolik:

Ewige Gemeinschaft mit Gott: Das Neue Jerusalem symbolisiert die endgültige und vollkommene Gemeinschaft zwischen Gott und seinem Volk. Gott selbst wird in ihrer Mitte wohnen.
Vollkommene Reinheit und Schönheit: Die prächtigen Materialien und die strahlende Schönheit der Stadt stehen für ihre Reinheit und

Herrlichkeit, Frieden und Sicherheit:

Es wird betont, dass es keinen Tod, keine Trauer, kein Weinen und keinen Schmerz mehr geben wird. Die Stadt ist ein Ort des ewigen Friedens und der Sicherheit.

Theologische Bedeutung:

Eschatologische Hoffnung:

Das Neue Jerusalem ist ein Bild der Hoffnung und der Verheißung für die Gläubigen, dass sie nach den Leiden dieser Welt in die ewige Freude und Gemeinschaft mit Gott eingehen werden.

Erfüllung der Verheißungen:
Es stellt die Erfüllung aller biblischen Verheißungen dar, dass Gott sein Volk in ein Land des Segens und der Fülle bringen wird.

Das Konzept des Neuen Jerusalems ist also tief verwurzelt in der christlichen Hoffnung auf das ewige Leben und die vollkommene Gemeinschaft mit Gott in der kommenden Welt.

https://www.schlachterbibel.de/de/bibel/hesekiel/47/
https://www.schlachterbibel.de/de/bibel/hesekiel/48/



Der Fluss des Lebens: Sacharja 14:8; Hesekiel 47:1-12

In den Prophezeiungen des Alten Testaments ist immer wieder das Thema spektakulärer physischer und geografischer Veränderungen verwoben, die bei Christi Wiederkehr eintreten werden. Sacharja 14 beschreibt viele Aspekte dieser Umwälzung, darunter einen neuen Fluss, der von Jerusalem in die Wüste fließt (Sach. 14:8).


Der Prophet Hesekiel schließt seine Tempelvision (Kapitel 40-46) mit der Beschreibung desselben wundersamen, lebensspendenden Stroms ab, der aus dem Tempel entspringt. Der Fluss wird auch von Joel (Joel 3:18) erwähnt, etwa 250 Jahre vor Hesekiel, und von Sacharja nach dem babylonischen Exil.

Der Beginn des Flusses: Sacharja 14:8; Hesekiel 47:1-2

In Sacharjas Prophezeiung heißt es, der Fluss entspringe in Jerusalem und teile sich, wobei ein Arm ins Tote Meer und der andere ins Mittelmeer münde. In Hesekiel 47 wird nur der nach Osten fließende Fluss beschrieben, während ein Engel Hesekiel auf eine prophetische Exkursion entlang des Flusses mitnimmt.


An der Ostfront des Tempels sieht Hesekiel eine Quelle entspringen (Hesekiel 47:1-2). Das Wasser entspringt am unmittelbaren Wohnort Christi, der die Quelle allen geistigen und körperlichen Lebens ist. Das wundersame Wasser „rieselte“ zunächst hervor, und doch nahm es ohne Zuflüsse an Tiefe und Volumen zu.

Der Lauf des Flusses: Hesekiel 47:3-5

Der Engel führte Hesekiel am Flussufer entlang und maß das Wasser. Nach 1.750 Fuß (1.000 Ellen) war das Wasser knöcheltief. Nach weiteren 1.750 Fuß war das Wasser knietief, dann hüfttief nach weiteren 1.750 Fuß, bis der Fluss nach weiteren 1.750 Fuß so tief war, dass man darin schwimmen konnte. In der Entfernung von Jerusalem bis zu den Osthängen des Ölbergs (ungefähr 2,5 Kilometer ) wurde das Rinnsal zu einer Quelle, die Quelle zu einem Bach, der Bach zu einem Strom und der Strom zu einem reißenden Fluss. Um die dramatische Größe und Tiefe des Flusses zu betonen, bezeichnet Hesekiel ihn in Vers 9 wegen seiner reißenden Strömung als „Flüsse“, wörtlich „einen doppelten Fluss“.

Die Veränderungen durch den Fluss: Hesekiel 47,6–12

Der Fluss floss weiter nach Osten und stürzte in die Araba (Hesekiel 47,8), das öde Jordantal, das sich vom See Genezareth südwärts bis zum Toten Meer und dann zum Golf von Akaba erstreckt. Der Fluss mündete ins Tote Meer, heilte dessen salziges Wasser und verjüngte die Wüste. Das unwirtlichste, dürreste, unfruchtbarste und ödeste Land auf der Erde wird zu einem fruchtbaren Land mit üppiger Vegetation.


An den Ufern des übernatürlichen, aber buchstäblichen Flusses werden „sehr viele Bäume auf dieser und jener Seite“ wachsen (Hes. 47:7). Diese wunderbaren Bäume werden „zur Speise dienen, deren Blätter nicht verwelken und deren Früchte nicht verderben; sie werden jeden Monat neue Früchte bringen, weil ihr Wasser aus dem Heiligtum hervorströmt; und ihre Früchte werden zur Speise dienen und ihre Blätter zur Arznei“ (Vers 12). Diese Bäume werden das ganze Jahr über eine unerschöpfliche Menge Früchte tragen. Die Blätter der Bäume werden Heilung bringen, offenbar für diejenigen, die in der Trübsal erlöst wurden und in ihren physischen Körpern ins Millennium eintraten, und für ihre Nachkommen.


Das Tote Meer, das geheilt werden wird, ist heute ein Symbol für Tod und Zerstörung. Der in der Luft hängende Schwefelgestank erinnert an das Gericht in Genesis 19. Derzeit kann das Tote Meer kaum Mikroorganismen überleben, abgesehen von einigen Süßwasserquellen an seinen nordwestlichen Ufern. Als Beweis für die echte Heilung wird das Meer „eine sehr große Menge Fische“ hervorbringen (Hes. 47:9). Für die Fischer wird das Tote Meer ein idealer Ort für ihren Handel sein, mit einem Fischreichtum, wie er im Mittelmeer vorkommt. Die Fischer werden ihre Netze von En-Gedi („Brunnen eines Ziegenböckleins“), das in der Mitte des Westufers liegt, bis nach En-Eglaim („Brunnen der zwei Kälber“) auswerfen, das sich möglicherweise am nordwestlichen Ufer in der Nähe von Qumran befindet.


Die Sümpfe und Marschen am südlichen Ende des Toten Meeres „werden nicht geheilt, sie werden dem Salz überlassen“ (Hes. 47:11). Obwohl Hesekiel nicht erklärt, warum die Salzebenen bestehen bleiben, gibt es mehrere Erklärungen. Salz, das für die Zubereitung von Speisen unerlässlich ist, wird auch für einige der im Tempel dargebrachten Gedenkopfer benötigt (Hes. 43:24; vgl. Lev. 2:13). Darüber hinaus ist das Tote Meer eine wichtige Mineralquelle für Israel und wird es möglicherweise auch in Zukunft sein. Der Herr möchte dem Rest der Welt vielleicht auch 1.000 Jahre lang zeigen, wie stagnierend und leblos das gesamte Tote Meer war, bevor der Fluss lebendigen Wassers es heilte.



Wenn der Fluss nicht wörtlich gemeint wäre, warum wird er dann auch in anderen Passagen der Heiligen Schrift erwähnt? Psalm 46:4 erwähnt einen Fluss, der Jerusalem erfreuen wird. Joel 3:18s tausendjährige Vorhersage sieht eine Quelle vor, die aus dem Tempel kommt und das Tal von Shittim bewässert, in dem sich das Tote Meer befindet. Tatsächlich sind die von Sacharja und Hesekiel vorhergesagten tausendjährigen Veränderungen lediglich ein Mikrokosmos der Heilung des Fluchs, die auf der ganzen Welt stattfinden wird.

Sacharja 8



1 Und das Wort des Herrn der Heerscharen erging folgendermaßen:
2 So spricht der Herr der Heerscharen: Ich eifere für Zion mit großem Eifer, und mit großem Grimm eifere ich für es.
3 So spricht der Herr: Ich will wieder nach Zion zurückkehren, und ich werde Wohnung nehmen mitten in Jerusalem, und Jerusalem soll »die Stadt der Wahrheit« heißen und der Berg des Herrn der Heerscharen »der heilige Berg«.

Das himmlische Jerusalem – der Himmel auf Erden! - Off. 21-22 - Alex Janzen

Von Tag zu Tag haben die Menschen auf der Erde mehr Angst. Trotzdem halten sie sich krampfhaft an der Erde fest. Warum? Weil vielen nicht klar ist, wie die Zukunft aussieht, obwohl Gott es klar in der Bibel sagt. Wenn Du nicht weißt, was Gott in der Zukunft für Dich vorbereitet hat, wirst Du die Ewigkeit verpassen und Dir falsche Ziele setzen. Woran hältst Du dich fest? Ist der Himmel Dein Ziel?